Огњена Марија је народни празник који се у Србији слави 30. јула. У питању је непокретни празник, веома поштован у народу, а повезује се са светом великомученицом Марином, која је у црквеном календару позната као Света великомученица Марина Антиохијска.
Света Марина је живела у 3. веку у Антиохији. Потицала је из паганске породице, али се тајно приклонила хришћанству. Одбила је да се одрекне вере у Христа и зато је мучена, па на крају и погубљена. Црква је слави као једну од највећих мученица.
У српском народу, Марина је добила епитет Огњена због веровања да у дане око њеног празника може доћи до страшних пожара, громова, високих температура и несрећа.
Зато се она сматра светитељком заштитницом од ватре, муња и грома.
Шта се не сме радити
Ово је један од оних дана у години када се строго није радило ништа, нарочито од стране жена, јер се верује да је Огњена Марија „страшна“, те да се непоштовање кажњава.
Женама се строго забрањује прање веша, кројење, шивење, плетење, везење, кување (осим унапред припремљене хране), рад у пољу или у баштиосити или коришћење ватре (осим основног паљења свеће или лампе)
Верује се да она кажњава ватром онога ко ради – у виду пожара, уједа змије, па чак и „огњене болести“ (грознице, запаљења и слично).
Шта сме да се ради:
Ићи у цркву или упалити свећу у част светитељке;
Помолити се за заштиту дома од пожара;
Посетити старе и немоћне;
Принети молитве за исцељење (посебно за женска обољења);
Обичаји у Србији
Не ради се – дан се „преслављује“– Празник се често „преслављује“, што значи да се не ради, чак и ако породица не слави светитељку као крсну славу. На селу је традиција веома јака.
Слава и заветина– У многим местима Огњена Марија се слави као заветна слава (молба светитељки да сачува село од пожара и непогода). Тада се прави преклањање, води се литија, и носи се икона или барјак кроз село.
Завете дају жене– Жене често у народу дају завет Огњеној Марији, нпр. „нећу радити више никада тога дана“ у замену за исцељење, порођај, или заштиту деце.
Причање прича– Старије жене су тог дана често причале млађима приче о кажњавању оних који нису поштовали празник. Ово је служило као усмена заштита традиције.
Иако је „огњена“, ова светитељка се такође сматра заштитницом жена, трудница и породиља, па јој се жене често моле за: лак порођај, плодност и заштиту од женских болести.
novosadska.tv
